شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در نوشتاری به شبهه درخصوص «تاثُّرِ غیبیِ ائمه اطهار (ع) از مصائبِ کربلا» اینگونه پاسخ داد:«یکی از نویسندگان محترم در حوزه مسائل دینی منکر تاثّر اهلبیت (سلام الله علیهم) نسبت به مصایب کربلا شده و خلاصه سخن ایشان این است؛«نسبت دادن عزاداری به ارواح ائمه و حضرت زهرا(ع) برای تحریک احساسات عوامانه ماست، و عزاداری آنها برای یکدیگر معنایی ندارد. با رحلت ایشان ، تمام غصههای دنیوی از آنها برداشته شده است و آنها شادمان به استقبال هم رفتهاندو این معنا مطابق با آیه “فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ..” بوده و روایات در مورد عزاداری اهلبیت (ع) را کتاب “کاملالزیارت” نقل کرده که در سند این روایات فردی غلوگوی قرار دارد!»در آغاز عرضه داشته باشم؛در یادداشت فوق ، نویسنده در پی موضوعی قلم زده است که از جهاتِ معرفتی بسیار سنگین و دقیق است و نیاز به بحث های مهم معرفتی دارد که به لحاظ ضرورت مطالبی اجمالا تقدیم می شود.اول؛روایات مربوط به عزادار بودن اهلبیت (سلام الله علیهم اجمعین) منحصر به یک کتاب از قدماء و اقدمین نیست، بلکه در آثار متعددِ بزرگانی چون ثقةالاسلام کلینی، شیخ صدوق و شیخ مفید تصریح شده است. اما چون نام کتاب «کامل الزیارات» برده شده در رابطه با این کتاب عرض شود؛نمی توان از روایات نقل شده توسط شیخ ابن قولویه قمی (شاگردِ شیخ کلینی و استادِ شیخ مفید) نویسنده کتاب کامل الزیارات بسادگی گذشت.کامل الزیارات کتابی است علامه مجلسی در جلد اول بحارالانوار آن را به عنوان «اصول معتبر» معرفی می کند.آیت الله خوئی (ره) تمام راویان آن را مورد اعتماد دانسته، گرچه گفته شده بعدها از این نظر با این توسعه عدول کرده اند.دوم؛اما اینکه در مورد برخی راویان در سلسله اسن
برچسب:
نویسنده: لیلا رضایی
پاسخ به یک شبهه دربارهی حوادث کربلا | هادی سروش۱ مرداد ۱۴۰۳۰ زمان تقریبی مطالعه ۴ دقیقههادی سروش، استاد حوزه، در کانال تلگرامی خود مطلبی با عنوان «پاسخ به شبهه عدم تاثُّر ائمه اطهار از حوادث کربلا در عوالم غیب» نوشت که متن کامل آن را در ادامه میخوانید. «یکی از نویسندگان محترم در حوزه مسائل دینی منکر تاثّر اهلبیت (سلام الله علیهم) نسبت به مصایب کربلا شده و خلاصه سخن ایشان این است.«نسبت دادن عزاداری به ارواح ائمه و حضرت زهرا(ع) برای تحریک احساسات عوامانه ماست، و عزاداری آنها برای یکدیگر معنایی ندارد. با رحلت ایشان ، تمام غصههای دنیوی از آنها برداشته شده است و آنها شادمان به استقبال هم رفتهاندو این معنا مطابق با آیه “فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ..” بوده و روایات در مورد عزاداری اهلبیت (ع) را کتاب “کاملالزیارت” نقل کرده که در سند این روایات فردی غلوگوی قرار دارد!»در آغاز عرضه داشته باشم در یادداشت فوق، نویسنده در پی موضوعی قلم زده است که از جهاتِ “معرفتی” بسیار سنگین و دقیق است و نیاز به بحث های مهم معرفتی دارد که به لحاظ ضرورت مطالبی اجمالا تقدیم میشوداول:روایات مربوط به عزادار بودن اهلبیت (سلام الله علیهم اجمعین) منحصر به یک کتاب از قدماء و اقدمین نیست، بلکه در آثار متعددِ بزرگانی چون ثقةالاسلام کلینی، شیخ صدوق و شیخ مفید تصریح شده است.اما چون نام کتاب “کامل الزیارات” برده شده در رابطه با این کتاب عرض شود؛نمیتوان از روایات نقل شده توسط شیخ “ابن قولویه قمی” (شاگردِ شیخ کلینی و استادِ شیخ مفید) نویسنده کتاب “کامل الزیارات” بسادگی گذشت.“کامل الزیارات” کتابی است علامه مجلسی در جلد اول “بحارالانوار” آن را به عنوان “اصول معتبر” معرفی میکند.آیت الله خوئی (ره) تمام راویا
برچسب:
نویسنده: لیلا رضایی
شفقنا- استاد حوزه علمیه قم گفت: فردی زیتون فروش ۱۰ سال مغازه اش چند قدمی مسجد پیامبر بود اما یک بار هم در نماز جماعت رسول الله شرکت نکرد فقط روزانه می آمد و پیامبر را نگاه می کرد میرفت، چند روزی دیده نشد و پیامبر سراغش را گرفت.به گزارش شفقنا، حجت الاسلام هادی سروش در مراسم هفتمین شب شهادت امام حسین (ع) در هئیت محبان الزهراء در شهر ورامین به شرح و تفسیر زیارت مطلقه اول امام حسین (ع) پرداخت و گفت : امام صادق (ع) در متن زیارتی پر ارزش تعلیم نمود که در محضر اباعبدالله (ع) عرض کنیم ؛ “أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَ نَصَحْتَ وَ وَفَيْتَ وَ أَوْفَيْتَ ، یعنی من شهادت مى دهم كه شما پیام تان ابلاغ نمودی و درمقام خيرخواهى جامعه و وفاى كامل به عهد خدا را به حد نهايت رساندى”امام حسین از ما انصاف خواستهوی گفت: قبل تبیین مراحل سه گانه ای که امام حسین داشته بجاست بدانیم آن حضرت از ما چه خواسته؟ براساس همین متن زیارت که شیخ صدوق او را “اصح در میان زیارات امام حسین” معرفی کرده میگوییم: “انک اَمرتَ بالقسط” ، یعنی امام حسین (ع) از ما “انصاف و عدالت” خواسته. پاسخ به تمام نیازهای بشر در تمام زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی وسیاسی رعایت انصاف است. در میان این خیل عظیم عزاداران داخلی و خارجی که باید برای تجمع در خیابان به شهرداری شهر و کشور خودشان پول دهند، کسانی به آن حضرت نزدیکترند که رعایت “انصاف” کنند و این تنها خواسته مهم امام حسین از همه ماست. انصاف در قضاوت ها ، قضاوت در برداشتهایمان در یک موضوع خانوادگی و یا اجتماعی.پیام امروز آزادی خواهان به دنیای غرب ؛ در برابر جنایات اسرائیل مرد باشیدامروز ما نامردی را می بینیم ! از کسانی می بینیم که ادعای حقوق و ابداع فلسفه اخلاق دارند و کانت ها
برچسب:
نویسنده: لیلا رضایی